3.4.15

"MENSAGEM ESPÍRITA"


CONTINUAÇÃO DA LEITURA DO LIVRO "O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO".

II- AUTORIDADE DA DOUTRINA ESPÍRITA - CONTROLE UNIVERSAL DO 

ENSINAMENTO DOS ESPÍRITOS.


OS PRINCÍPIOS ACIMA NÃO SÃO O RESULTADO DE UMA TEORIA PESSOAL, MAS A

CONSEQUÊNCIA INEVITÁVEL DAS CONDIÇÕES NAS QUAIS OS ESPÍRITOS SE MANI-

FESTAM. É EVIDENTE QUE, SE UM ESPÍRITO DIZ UMA COISA DE UM LADO, ENQUAN-

TO QUE MILHÕES DE ESPÍRITOS DIZEM O CONTRÁRIO ALHURES, A PRESUNÇÃO DA

VERDADE NÃO PODE ESTAR COM AQUELE QUE ESTÁ SÓ, OU QUASE SÓ NA SUA

OPINIÃO; PRETENDER TER RAZÃO SOZINHO CONTRA TODOS, SERIA TÃO ILÓGICO

DA PARTE DE UM ESPÍRITO, COMO DA PARTE DOS HOMENS. OS ESPÍRITOS VERDA-

DEIRAMENTE SÁBIOS, SE NÃO SE SENTEM SUFICIENTEMENTE ESCLARECIDOS 

SOBRE UMA QUESTÃO, NÃO A DECIDEM JAMAIS DE UM MODO ABSOLUTO; ELES

DECLARAM NÃO TRATÁ-LA SENÃO SOB SEU PONTO DE VISTA, E ACONSELHAM ES-

PERAR SUA CONFIRMAÇÃO.

POR GRANDE, BELA E JUSTA QUE SEJA UMA IDEIA, É IMPOSSÍVEL QUE ELA REÚNA,

DESDE O PRINCÍPIO , TODAS AS OPINIÕES. OS CONFLITOS QUE DELA RESULTAM SÃO

A CONSEQUÊNCIA INEVITÁVEL DO MOVIMENTO QUE SE OPERA; SÃO MESMO

NECESSÁRIO  PARA MELHOR  FAZER RESSALTAR A VERDADE, E É ÚTIL QUE ELES

OCORRAM NO PRINCÍPIO PARA QUE AS IDEIAS FALSAS SEJAM MAIS PRONTAMENTE

DESGASTADAS. OS ESPÍRITOS QUE NISSO CONCEBESSEM ALGUNS TREMORES 

DEVEM ESTAR, POIS, TRANQUILIZADOS. TODAS AS PRETENSÕES ISOLADAS CAIRÃO,

PELA FORÇA DAS COISAS, DIANTE DO GRANDE E PODEROSO CRITÉRIO DO CONTRO-

LE UNIVERSAL.






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A REZADEIRA PT I

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